مدى صحة تسمية سورة الإسراء بسورة بني إسرائيل / اللجنة الدائمة

(1) المرجع : من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية (4/196) فتوى رقم (493)، الموقعون على الفتوى : الشيخ/ عبد الرزاق عفيفي، رَحِمَهُ اللهُ، الشيخ / عبدالله بن سُلَيْمَان بن منيع، والشيخ/ عبد الله بن غديان حفظهما الله.

([2]) هذه التسمية كانت مستخدمة في زمنِ الصحابة y كما في صحيح البخاري (4708) أنَّ ابنَ مَسْعُودٍ t قالَ فِي ( بَنِي إِسْرَائِيلَ ) وَ ( الكَهْفِ ) وَ ( مَرْيَمَ ): إِنَّهُنَّ مِنَ العِتَاقِ الأُوَلِ وَهُنَّ مِن تِلاَدِي.

قال الحافظُ في فتح الباري (13/ 179) : ( مِنَ العِتَاقِ ): جَمْعُ عَتِيق وهو القَدِيم، أَوْ هو كُلُّ ما بَلَغَ الغَايَة في الجَوْدَةِ، وَقَولُهُ: ( هُنَّ مِنْ تِلاَدِي ) أَيْ: مِمَّا حُفِظَ قَدِيمًا، وَمُرَادُ ابنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُنَّ مِنْ أَوَّلِ ما تَعَلَّمَ مِنَ الْقُرْآنِ، وَأَنَّ لَهُنَّ فَضْلاً لِمَا فِيهِنَّ مِنَ القَصَصِ وَأَخْبَارِ الأَنْبِيَاءِ وَالأُمَمِ. اهـ بتصرف واختصار.